文/张屹（笔名：青林）
郑燮，郑板桥，扬州八怪之首，诗书画三绝，世人对他的了解，大多限于书画，他那自称“六分半书”体和画的那瘦竹，引来多少的赞叹。其实他的诗词也颇有特色，而且切入时弊，他自陈“直摅血性为文章”，诗文中体现着一个“真”字，无论是那几句题画诗，还是咏史诗，总是爱憎分明，显现着诗人率真的天性。他将一腔真情倾注于人间弱者和下层百姓，从而使他的诗歌颇具特色。
对于郑板桥的诗，我们最为熟悉的当数那首《竹石》：
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
这首诗以物咏人，用风中劲竹的形象，表示诗人自己面对任何艰难困苦而宁折不弯的高尚品格，体现了坚决不向任何恶势力屈服，不同黑暗社会同流合污的铮铮傲骨。诗既点出了竹之处境，更是道出了竹之坚贞，开头以“咬定”二字，以拟人化的笔法把竹子的坚韧神韵，写得是呼之欲出；进而以“东南西北风”喻世态，明确昭示了自己不畏惧任何打击，经得起各种磨难和考验。
他的另一首题画竹的诗：
画竹插天盖地来，翻风覆雨笔头载；
我今不肯从人法，写出龙须凤尾来。
更是写出了他自己以“竹”之精神，“择善固执”，绝不身从俗流，向世人道他那出淤泥而不染的志向。
写竹即写人，在他的笔下，所画之竹栩栩如生，而他所题之诗更显示了他特立独行的本色，“诗言志”在他这儿得到了最好的诠释，他那种正直、刚正不阿、坚强不屈的性格也能给我们以生命的感动。
就郑板桥来说，他也同封建社会的其它知识分子一样，从小接受的是儒家思想教育，其世界观的核心价值是“仁者爱人”，但在他当时所处的环境中，倚强凌弱，世态炎凉，趋炎附势，小人横行，作为一个正直的知识分子，对当时的社会状况有着清醒的认识，他不是把儒家的思想道德作为只是口头上说说的高调，而是心系小民百姓，以他们的喜为乐，以他们的忧为愁，躬身实践着自己的行为准则。
他在一首《墨竹图题诗》中写道：
衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。
些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。
此诗托物取喻，从窗外阵阵清风吹动竹子的萧萧声中，听出了民间的疾苦，由呜咽的自然之风引出了在饥寒交迫中挣扎百姓愁苦之声，给人以十分悲凉凄寒之感，充分体现了他身在官府，心系百姓的情怀。这首诗既切合画意，又以画抒情，从听竹转入对老百姓的